Tabou-Transgression-Transcendance (TTT) : « Repenser le Loup » à Malte
Mettant en avant ses thèmes légendaires de Tabou-Transgression-Transcendance dans l’art et la science, la 5e conférence interdisciplinaire TTT se déroulera du 27 au 29 septembre à l’historique Malta Society of Arts de La Valette, en Grèce. La fondatrice et directrice de TTT Dalila Honorato s’est entretenue avec Makery avant l’ouverture de TTT 2023.
Makery : Vous réjouissez-vous d’organiser à nouveau la conférence TTT, très axée sur la performance, dans l’espace réel, et pour la première fois à Malte ?
Dalila Honorato : Malte est un lieu mythologique, il y a beaucoup de liens avec l’Odyssée et avec les chevaliers. Il y a une sorte de dimension symbolique. En même temps, la période post-coloniale est très récente, car Malte n’est un État indépendant que depuis les années 1960.
Mais c’est aussi un endroit où les mots Tabou-Transgression-Transcendance ont été réunis pour la première fois. J’étais à Malte en 2015 pour mon congé sabbatique, et c’est là que la conférence a été conçue. C’est donc presque un acte maternel. Je me sens comme le saumon qui remonte la rivière.
Lorsque la conférence a lieu, j’ai l’impression qu’il y a une différence dans la gravitation de la Terre, comme des constellations d’étoiles qui se rejoignent. C’est un groupe magnifique de personnes bizarres – très fières, très sensibles, très fortes – avec une énorme capacité à s’ouvrir et à révéler toutes ces choses. Nous essayons donc de ne pas avoir de caméras vidéo, nous essayons de préserver l’intimité pendant les discussions/performances, afin que les gens puissent faire ce qu’ils veulent.
Makery : Comment allez-vous occuper le bâtiment historique du Palazzo de La Salle au cœur de La Valette ?
Dalila Honorato : C’est un espace incroyable avec une histoire très intéressante ; on se perd dans les détails. Il a été donné à la Société maltaise des arts [la plus ancienne institution de Malte pour la promotion des arts et de l’artisanat, créée en 1852], et nous leur devons donc le respect et aussi la joie de partager l’opportunité d’utiliser leur lieu pour la TTT 2023.
Le Palazzo a différents niveaux, comme cette partie que j’appelle les donjons. C’est dans le sous-sol [Basement Vaults, des caves à vin rénovées] que se tiendra notre exposition. Une exposition sur le bioart et d’autres sujets « futuristes » a vraiment fière allure lorsqu’elle se déroule sous terre. Il y a un lien avec la partie mystérieuse de tout ce qui peut exister. Une fois en sous-sol, on ne sait plus où l’on est, si c’est dans le passé ou dans le futur !
Makery : Qu’est-ce qui a inspiré le thème de l’exposition « RawCookedRotten » ?
Dalila Honorato : De nombreuses propositions pour l’exposition d’art étaient très liées à la nourriture. Il s’agissait aussi d’avoir quelques anthropologues de prédilection qui avaient de grands concepts qui pouvaient être assemblés de manière plus ou moins cohérente. « RawCookedRotten » sont également des mots qui sonnent très bien, comme le mot RAW – vous ne savez pas si ce n’est pas cuit ou presque comme le rugissement (ROAR) d’un lion !
Cette opposition, ce lien entre le fait d’être ensemble autour d’une table, de manger devant quelqu’un et d’oser accepter qu’il existe d’autres options en matière de nourriture, de réfléchir à la composition à la fin… et aussi de réfléchir à qui mange quoi ? C’est l’une des principales questions. Est-ce qu’on mange, est-ce qu’on est mangé, est-ce qu’on fait les deux en même temps ?
J’espère que l’exposition donnera aux gens l’occasion de réfléchir un peu plus à cela : sortir de la pandémie, réfléchir à notre propre microbiome, réfléchir à ce qui est en nous, qui contrôle qui… Nous pouvons en parler pendant longtemps. Mais je suis heureuse que nous ayons inclus Claude Lévi-Strauss dans la conversation.
Makery : Y aura-t-il également des performances autour de la nourriture ?
Dalila Honorato : Les deux derniers jours, nous avons des performances à l’heure du déjeuner qui remettent en question votre déjeuner, l’action de manger, soit en apportant de la nourriture épicée à la table qui se trouve devant vous (Chili Pepper Pleasure : Performative Tasting Meditation) ou en interrogeant ce qui se mange en rapport avec les fleurs et le dégoût (Performing devouring politics de Marko Marković). Il est donc peut-être déconseillé aux personnes les plus sensibles de s’y rendre.
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Nous essayons de remettre en question votre alimentation, et ce chevauchement n’est peut-être pas la meilleure chose pour la digestion. Nous proposerons un déjeuner et une pause-café à nos participants. Nous essayons de proposer quelque chose pour que les gens restent avec nous pendant ce temps limité et observent ce qui se fait, tout en ayant leur propre nourriture et peut-être une sorte d’activité dysfonctionnelle, parce que vous serez probablement en train de regarder quelque chose et de manger quelque chose d’autre.
Makery : Comment la conférence TTT et les TTTlabs BioFeral.BeachCamps se complètent-ils ?
Dalila Honorato : On a commencé comme une conférence en 2016, les sujets étaient toujours à la limite de ce qu’est l’art et la science, et quelles sont toutes les transgressions que l’on peut faire dès que l’on parle d’auto-expérimentation, ce genre de choses. Ce n’est pas très éloigné de cette période des Feral Labs.
Nous avons eu à la fois les TTT labs et les TTT fellows avec des invités. Pour nous, il s’agit plutôt d’une méthode scientifique, avec différentes étapes qui aboutissent à des résultats, c’est-à-dire à une sorte d’observation et de conclusion. Les feral camps sont donc l’occasion de travailler plus en détail et servent d’études de cas pour tout ce que nous explorons pendant les conférences TTT.
Les sujets sont identiques, puisque cette série est très orientée vers la reproduction artificielle. Mais nous pourrions réfléchir à des sujets impliquant TTT tels que le recyclage, le post-humanisme, ce qu’est l’éco-mort, d’autres étapes de la vie en dehors de la reproduction. Ce sujet est très lié à ce sur quoi travaille Adam Zaretsky, car il est le directeur artistique après tout, et il a cette capacité de défier les gens et de les pousser vers ces espaces liminaux.
Ce que nous avons trouvé dans la conférence, et que nous avons également eu l’occasion de trouver dans les camps, c’est cette réunion entre les artistes visuels et les artistes performeurs. Nous avons eu un groupe de 12 personnes qui ont été mises à rude épreuve. En tant que jeu de rôle, quelles sont les possibilités ? Qui pouvez-vous être si vous avez une semaine pour repenser la vie ? Repenser à ce qui serait possible pour vous si vous étiez quelqu’un d’autre, si vous aviez la chance d’expérimenter la vie avec un groupe de personnes aussi extraordinaires que celles qui ont participé à ce camp ?
Makery : Comment le concept de « Tabou-Transgression-Transcendance » a-t-il évolué depuis que vous avez lancé la conférence TTT en 2016 ?
Dalila Honorato : Il y a toujours ce point d’interrogation sur ce que peut être la transcendance. Certaines personnes ne reconnaissent tout simplement pas la possibilité d’une transcendance, mais c’est autre chose. Je suppose que c’est leur propre tabou. Cela a été considéré comme un cycle de choses, comme si vous commenciez avec quelque chose de tabou qui pourrait être transgressé, et si c’est adopté par un plus grand nombre de personnes, cela pourrait apporter une sorte de transcendance de ce tabou, et ensuite vous allez à un autre cycle d’un nouveau tabou, d’un nouveau besoin de transgression, d’une nouvelle transcendance, d’un nouveau tabou.
S’agit-il d’un sujet dont nous parlons encore ? Oui. Il semble que nous ayons besoin de tabous pour assurer une certaine stabilité dans la vie. On nous dit qu’il y a des choses à ne pas faire. Bien sûr, dans un laps de temps donné, cela peut avoir du sens, mais lorsque nous repensons à toutes nos alternatives, nous sommes tous des Petits Chaperons Rouges – nous sommes peut-être simplement en train de repenser le Loup. Quel est le chemin dans ce bois, et devons-nous nous écarter du chemin, de ce chemin unique ? Bien sûr, oui. Sinon, on ne fait rien de nouveau.
Makery : Quels sont les tabous actuels ?
Dalila Honorato : Quand nous avons commencé en 2016, nous étions plus dans des sujets de monstruosité d’une manière très romantique et gothique, des sujets autour de la machine, ajouter des parties à votre propre corps, remettre en question le concept du corps comme quelque chose qui peut être plus fort, réfléchir également sur le code génétique. Bien que nous ayons fait des allusions dans le passé à ce qui est propre, ce qui est sale, nous sommes passés par ce trou appelé Pandémie et nous avons dû repenser à ce qu’est cette vie à l’intérieur de nous-mêmes. Elle existait déjà : le microbiome, qu’est-ce que le parasite… ?
À chaque fois, nous essayons de nous concentrer sur des sujets qui sont probablement un peu plus liés à ce que nous voyons cette année-là, ou qui peuvent devenir plus intéressants pour la réflexion. Je ne pense pas que nous soyons très éloignés de ce qui existait en 2016, mais je pense que nous sommes plus conscients du monde microscopique, de la fragilité de notre société, de la rapidité avec laquelle l’idéologie peut changer, et aussi du fait que nous oublions tous les changements qui peuvent se produire. S’il y a un grand tabou à l’heure actuelle, c’est probablement celui de la mémoire.
Lire l’article de Makery sur le TTTlabs BioFeral.BeachCamp 2023 à Corfou, en Grèce
Lire la série de cinq textes spéculatifs d’Adam Zaretsky sur les questions éthiques et philosophiques concernant la recherche biologique contemporaine, écrits pour Makery en 2021